"Staatsgebiet Ur"

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Daher setzt der platonische Sokrates der attischen Demokratie einen utopischen, vom Gerechtigkeitsprinzip geleiteten Idealstaat entgegen.

https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophenherrschaft

Attische Demokratie

Die attische Demokratie erlangte ihre vollständige Ausprägung im 5. Jahrhundert v. Chr., im Zeitraum zwischen den Perserkriegen und dem Peloponnesischen Krieg. Das war zugleich die Zeit der größten Machtentfaltung Athens durch den attischen Seebund und einer darauf mitgegründeten glanzvollen kulturellen Entfaltung, als deren imponierendstes Zeugnis die Bauten auf der Akropolis überliefert sind.

Die attische Demokratie ist eine frühe Vorläuferin einer auf das Prinzip der Volkssouveränität gegründeten politischen Ordnung. Mit ihr wurde ein Verfassungstypus entwickelt, der allen Bestrebungen zur Ausweitung direktdemokratischer Ansätze als Modell und geschichtliche Erfahrung dienen konnte und kann.

Auch in der Epoche ihrer Vollendung bot die attische Demokratie allerdings nur einem Teil der Bevölkerung Attikas das Recht zur politischen Partizipation. Frauen, Sklaven und Metöken (Fremde, meist ebenfalls griechischer Herkunft) waren davon ausgeschlossen. Registrierte Vollbürger waren andererseits auf allen politischen Entscheidungsebenen gefordert. Eine Gewaltenteilung im modernen Sinne existierte nicht.

Inhaltsverzeichnis

1 Entwicklungsgeschichte
1.1 Ausgangslage
1.2 Grundlegung durch Solon
1.3 Die Reformen des Kleisthenes
1.4 Politischer Wandel im Zuge der Perserkriege
1.5 Demokratische Wende
1.6 Ausgestaltung der Demokratie in der Ära des Perikles
2 Funktionsweisen der entwickelten attischen Demokratie
2.1 Die Volksversammlung
2.2 Rat der 500
2.3 Die Volksgerichte (Dikasterien)
2.4 Amtsinhaber
3 Krisen der Demokratie im Verlauf des großen Peloponnesischen Krieges
4 Fortbestehen und Wandel im 4. Jahrhundert v. Chr.
5 Kritische Würdigung der attischen Demokratie
6 Literatur
7 Weblinks
8 Anmerkungen


...

https://de.wikipedia.org/wiki/Attische_Demokratie


https://de.wikipedia.org/wiki/Attika_%28Landschaft%29

https://de.wikipedia.org/wiki/Attika...sche_Region%29

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Scherbengericht


Scherben mit den Namen Perikles, Kimon, Aristeides und jeweils ihre Patronyma

Das „Scherbengericht“ (Ostrakismos, altgriechisch ὁ ὀστρακισμός; früher überwiegend latinisiert „Ostrazismus“) war in der griechischen Antike, vor allem in Athen, ein Verfahren, unliebsame oder zu mächtige Bürger aus dem politischen Leben der Stadt zu entfernen. Der Begriff ist abgeleitet von Ostrakon (τὸ ὄστρακον), Tonscherbe, da Bruchstücke von Tongefäßen als „Stimmzettel“ verwendet wurden. Die Teilnehmer ritzten in die Scherben Namen von unliebsamen Personen ein; nach der Wahl wurde die meistgenannte Person für zehn Jahre verbannt. Der Verbannte durfte seinen Besitz behalten und war auch sonst nicht vollkommen entrechtet.

Ähnliche Verfahren gab es auch in anderen griechischen Städten. In Syrakus benutzte man statt der Scherben Olivenbaumblätter, weshalb man hier von „Petalismos“ (πέταλον, petalon, „Blatt“) – der nach Diodor nur fünf Jahre als Verbannungszeitraum umfasste[1] – sprach.

Im heutigen Sprachgebrauch hat sich Scherbengericht zu einem geflügelten Wort entwickelt, mit dem meist politisch motivierte Aktionen und Methoden bezeichnet werden, mit denen unliebsame oder unbequeme Personen ausgeschaltet werden sollen.


Inhaltsverzeichnis

1 Quellen
2 Verfahren
3 Geschichte
4 Würdigung
5 Literatur
6 Trivia
7 Weblinks
8 Einzelnachweise


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https://de.wikipedia.org/wiki/Scherbengericht

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„Reichsbewegung – Neue Gemeinschaft von Philosophen“

Die Reichsbewegung – Neue Gemeinschaft von Philosophen (NGvP) ist seit 2005 aktiv und wurde 2012 durch per Brief verschickte und im Internet veröffentlichte Morddrohungen an jüdische und islamische Gemeinden und Privatpersonen bekannt.

...

https://de.wikipedia.org/wiki/Reichs...ophen.E2.80.9C


Folgt die Reichsbürgerbewegung den Lehren von Tommaso Campanella , Thomas Morus und Platon? Befürworten sie den Sonnenstaat im Sinne Campanellas , und die Herrschaft der Philosophen im Sinne Platons wie im Strang zitiert?


Neue Gemeinschaft von Philosophen

Eine Seite der "Neuen Gemeinde der Philosophen"
http://www.kulturkampf2.info/

Gleich im Intro wird auf astrologisches hingewiesen.. könnte ein kleiner Indikator für meine obige These sein... man müsste sich die Seite mal systematisch vornehmen und nach den Sonnenstaatslehren durchforsten, schauen ob da was zu finden ist. Die Seite ist mit Vorsicht zu geniessen, dort scheint viel Hetze zu sein, bin eben auf eine Seite gestoßen, sehr unangenehm.

Ich hab den Verdacht, der rechte Rand wird dort in Richtung Sonnenstaatsdoktrin gelenkt. Ist jetzt erst mal eine unbelegte Theorie von mir, eine unbelegte These.

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Der Reichsbrief 7 wird von uns nicht mehr angeboten, da
sich der Herausgeber als radikaler Nazianhänger herausgestellt hat.
Können wir hoffen, daß der gesunde Menschenverstand baldigst über solche Wesen siegen wird.
Es ist eine Schande, daß sich solche Philosophen mit dem Deutschen Reich identifizieren.

Erhard Lorenz, den
28. Oktober 2015

http://7err.de/wwn/DEUTSCHES/REICH/2...ef7-290907.pdf


https://www.google.de/search?client=...dCCUAQ1QIIVygC

reichsinfo nr. kulturkampf

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Die Hauptaufgabe der Neuen Gemeinschaft von Philosophen ist es (neben der Erarbeitung von unbedingt notwendigem Grundlagenwissen) deutschen und europäischen Patrioten die wesentlichen Zusammenhänge aufzuzeigen und ihnen einen klaren Blick für das Wesentliche zu ermöglichen; und somit auch für das, was mit dem bevorstehenden Krisenszenario tatsächlich auf Deutschland und Europa zukommt – damit sie sich realistisch darauf einstellen, planen und die notwendigen Krisenvorbereitungen treffen können.

https://derhonigmannsagt.wordpress.c...eichsbewegung/

Meine ungeprüfte These: die von den Philosophen an die Wand geschmierten Feindbilder sollen von den wahren Zielen "der neuen Gemeinde der Philosophen" ablenken: einen Sonnenstaat zu errichten.

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https://wiki.sonnenstaatland.com

Dort scheint mir der Name der der Webseite ganz klar von Campanellas Sonnenstaat übernommen zu sein.

Die Seite scheint sich schwerpunktmäßig mit der Reichsbürgerbewegung zu befassen. Mir ist noch nicht klar ob als Vertreter und Befürworter der Reichsbewegung oder als Kritiker.

Ok, wenn ich mir den Chemtrail-Artikel anschaue, dann sinds offensichtlich Kritiker
https://wiki.sonnenstaatland.com/wiki/Chemtrails

Die Frage ist nun, warum hat sich diese reichsbürger-Kritikerseite den Namen Sonnenstaatland gegeben??? Naheliegend: sie setzen die Ziele der reichsbürgerbewegung mit denen des Sonnenstaates Campanellllas gleich.

Leider erscheint weder Campanella, noch Morus, noch Plato in deren Suchfunktion.

Es wäre hilfreich, wenn sie sich erklären würden welche Bezüge ihre Namenswahl hat.

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Honigmann tag sonnenstaatland

https://derhonigmannsagt.wordpress.c...nnenstaatland/

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Parodiert die Reichsbürgerbewegung:

https://www.sonnenstaatland.com/


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sonnenstaatland

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Willkommen

Die katholische Studentengemeinde (KSG) ist ein Treffpunkt für Studenten aller Fachrichtungen aber auch Nichtstudenten, die über Gott und die Welt diskutieren, offen sind für vielfältige (wissenschaftliche) Themen, gemeinsam Gottesdienste feiern und auch außerhalb der Kirche Feste zu feiern verstehen.


Um es mit den Worten unseres Patron Thomas Morus zu sagen:


"Tradition ist nicht das Halten der Asche,
sondern das Weitergeben der Flamme."

Schau einfach mal vorbei. Das Programm der aktuellen Woche findest du: hier!

http://www.ksg-halle.de/


Dass die katholische Studentengemeinde sich Thomas Morus als Namenspatron aussuchte überrascht mich jetzt schon.

Ok, hab was gefunden:

Kirchliche Verehrung

1886 sprach die katholische Kirche Thomas Morus selig. Die Heiligsprechung erfolgte 1935, zu einer Zeit, als die Konflikte zwischen NS-Regime und katholischer Kirche durch Nichtachtung der Konkordatsvereinbarungen und Menschenrechtsverletzungen durch die Nationalsozialisten immer offenkundiger wurden. Die Heiligsprechung wurde von einigen als ein Zeichen zum religiösen Widerstand gegen totalitäre Herrschaftsansprüche interpretiert, für den Thomas Morus das Martyrium erlitten hatte. So schrieb etwa Outhbert Wright in einer Besprechung des Buchs Thomas More von W. Chambers kurz nach der Heiligsprechung in der New York Times am 18. August 1935:

We have seen the totalitarian State raise its formidable head once more from the ruins of yet another Europe, this time wrought by the World War. We have seen it in Russia, in Italy, in Germany. We are even told that it exists, in germ and embryo, within the United States. And the question inevitably occurs, as Professor Chambers states it at the end of his narrative: „Is the State supreme, or is there a moral law above the laws which the State makes?“

Am 31. Oktober 2000 ernannte Papst Johannes Paul II. ihn zum Patron der Regierenden und der Politiker.[2] In Deutschland ist er außerdem der Patron der KjG (Katholische junge Gemeinde) und zahlreicher Katholischer Studentengemeinden, vor allem auf dem Gebiet der neuen Bundesländer. Sein Gedenktag in der katholischen Kirche ist der 22. Juni (zusammen mit John Fisher), in der anglikanischen Kirche der 6. Juli.

In vielen Orten sind ihm Kirchen geweiht, siehe dazu Thomas-Morus-Kirche und in Belgien existieren die Knights of Saint Thomas More (Ritter vom heiligen Thomas Morus).

https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas...iche_Verehrung

Kann man daraus folgern, die katholische Kirche verfolgt die Ziele von Thomas Morus?

Ritter vom heiligen Thomas Morus

Die Kirche scheint auch Campanella gut zu finden
katholische kirche campanella

Möchte die Kirche ihre Schäfchen zum Sonnenstaat Campanellas lenken?

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Der vergessene Frieden:
Friedensvorstellungen von der Antike bis zur Gegenwart
von Karlheinz Koppe

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https://books.google.de/books?id=ZUI...nstaat&f=false

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Zu: Thomas Campanella „Der Sonnenstaat“

Hausarbeit (Hauptseminar), 2007, 27 Seiten

Germanistik - Neuere Deutsche Literatur

Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald, Note: 1,7

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Nach Platon gilt neben Morus’ Utopia Campanellas Sonnenstaat (Civitas solis) zu einer der einflussreichsten Utopien der abendländischen Tradition.[6]

Der Einfluss Campanellas auf die nachfolgende Politik war groß und zeigt sich unter anderem darin, dass der französische König Ludwig XIV. als Sonnenkönig bezeichnet wurde:

„Bezeichnenderweise hat er [Campanella] noch die Widmung seiner 1637 neu erschienenen Schrift „De sensu rerum et magia“ an Richelieu mit messianischem Anspruch beschlossen, nicht mit höfischer Schmeichelei: „Der Sonnenstaat, der von mir entworfene, von dir zu errichtende“; - in dieser hochmütigen Hoffnung begrüßt Campanella auch die Geburt des nachmaligen Ludwig XIV., des später wirklich so genannten Sonnenkönigs.“[7]

In dieser Arbeit soll die Staatsutopie „ Der Sonnenstaat“ von Tommaso Campanella beleuchtet werden. Da die meisten Autoren von ihrer persönlichen Position stark beeinflusst sind und die historische Situation als Grundlage für viele ideale Gesellschaftskonzeptionen, für Utopien, genutzt wurden, soll erst ein kurzer Exkurs zur Biographie des Autors erfolgen. Anschließend soll der Sonnenstaat als Reaktion auf die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Zustände dieser Zeit thematisiert werden. Im Punkt drei erfolgt eine Aufschlüsselung des Werkes in sechs Abschnitte zur näheren Beleuchtung der Staatsutopie.
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http://www.grin.com/de/e-book/86928/...er-sonnenstaat